diumenge, 21 de juny del 2020

Ser amable



Hi ha persones que pensen que ser amable és ser tou, però ser amable és ser humà. Ser amable és més difícil que ser intel·ligent perquè la intel·ligència és un do i l'amabilitat és una elecció. I ens fa falta molta amabilitat en un món cada vegada més inhumà i més agressiu. Ser amable és tan senzill com acollir i tractar amb bondat i atenció.

Contes confinament



Una barreja d’emocions em travessen mentre acabo el tercer i últim conte del confinament. De mica en mica l’escenari, els colors i els sentiments han anat canviant però la situació que hem viscut ha deixat molt dolor. Tant de bo que no haguem de tornar enrere. Ànims, siguem prudents!

Un ram de llorer


Us ofereixo aquest ram de llorer acabat de tallar. Símbol de triomf i de glòria. Avui també símbol de dol i d’esperança.

Collige virgo roses




La gent s’escapa abans d’hora massa sovint. Així que fem-nos nostra la màxima d’Horaci CARPE DIEM, que també podem llegir en el tòpic del poema d’Ausoni COLLIGE VIRGO ROSAS, joves preneu les roses abans que es marceixin. Valorem les coses petites i la gent que ens envolta perquè no sabem quan s’acabarà  la funció.


Collige virgo, roses
dum flors noves et nova pubes
et memor esto aevumsic properare tuum

Tres roses magnífiques,collides per les petites de casa.

Els lliris que havia plantat la mare


Els lliris que havia plantat la mare. És el primer any que no els podrà veure. Avui, en aquest dia tan especial, el primer diumenge de maig, haurien estat un bonic regal.

diumenge, 26 de gener del 2020

EL DIA QUE VAM VISITAR AUSCHWITZ



               EL DIA QUE VAM VISITAR AUSCHWITZ



Com es poden trobar paraules per parlar d’un salvatgisme d’aquest calibre? Per poder parlar d’aquesta visita he trobat molts obstacles amb les paraules, m’hi he hagut de barallar i m’he hagut de relaxar i canviar els adjectius, eren massa aspres, i no fos cas que me n’hagués de penedir.
El dia 26 d’agost, amb en Josep, l’Eduard, la Judit i la nostra amiga polonesa Zofia Kulak, vam visitar el camp d’extermini d’Auschwitz-Birkenau, símbol de la barbàrie nazi i del crim contra la humanitat.Un genocidi projectat i planificat fins al detall més insignificant.
Era un dia plujós i ara no sé si el que queia del cel era pluja o llàgrimes de tristesa, dolor i ràbia.
Un calfred, el primer d’uns quants, va recórrer el meu cos al  passar la gran porta on encara es pot llegir: ARBEIT MACHT FREI, “el treball ens fa lliures”, i vaig sentir la punyida, la primera d’unes quantes, que em provocaren aquestes paraules plenes de la crueltat i del sarcasme més esfereïdors.
Al travessar aquella entrada i les tanques electrificades, vam començar a caminar pels mateixos llocs per on van caminar  i per on es van arrossegar milers de persones com nosaltres camí cap a la mort.
Des d’aquell moment un gran respecte es va instal·lat dintre nostre i crec que dintre de tots els visitants dels diferents països que ens trobàvem allà i que com nosaltres es començaven a adonar que els límits de la barbàrie humana van més enllà dels límits de la  nostra imaginació. Ni Dant, amb la seva imaginació exuberant, va plasmar en el seu infern un horror semblant.
Acabàvem de topar-nos amb una realitat que fins aleshores només havíem llegit o pogut veure en pel·lícules i documentals però que de cap manera podien reflectir el que havia succeït.
Durant la visita a Auschwitz I vam anar recorrent els diferents barracons de l’exposició permanent i vam anar coneixent al detall, gràcies a la nostra guia, les condicions infrahumanes en què vivien els presoners. Estances plenes de fotografies d’homes i dones  amb el seu pijama de ratlles blaves i blanques, amb uns ulls temorosos i unes mirades perdudes que cap paraula pot descriure. Vam poder veure les diferents pertinences personals: dues tones de cabells,  munts de sabates de totes les mides  d’homes, dones i nens, maletes amb els noms dels presoners, ulleres, pròtesis de totes menes, robetes i joguines de nens petits, munts d’atuells de cuina i d’higiene  que havien portat per poder començar la nova vida que els havien promès enganyosament i  munts de pots de gas Zyklon B, el gas que posava punt final a la seva vida. Finalment vam poder veure  les cambres de gas i els forns crematoris. I el silenci i un sentiment de profunda tristesa va  planar sobre nosaltres.
Auschwitz II-Birkenau és la desolació. En entrar per la porta per on arribaven els trens, els trens sense tornada, el primer que ens va sorprendre és la immensitat del camp. Una gran esplanada, escenari  real de la destrucció metòdica de milions de persones, un lloc de patiment, del que no podem arribar a veure l’extensió. Després de caminar una bona estona, de visitar els diferents pavellons foscos i tètrics, vam arribar a la cambra de gas i al crematori. El crematori que constava de cinc forns, està destruït perquè els nazis no  volien deixar evidències del mal que  havien fet quan va entrar l’exèrcit soviètic i va poder alliberar milers de persones-esquelets, mig endormiscades que gairebé ni es podien moure
No, cap paraula pot descriure uns fets que cap persona normal pot comprendre i és normal que no comprengui perquè comprendre voldria dir entendre les decisions i les conductes d’ una ferocitat criminal i perversa com tingueren Hitler, Himmler, Goebbels, Eichmann,  Höss i tots els que es deixaren emportar per un odi irracional que travessà totes les barreres existents. Les anècdotes que ens explicava la guia feien tremolar.
Per tant és necessari que coneixem i meditem sobre el que va passar. És vital que aquest genocidi  resti en la memòria de les persones i que mai s’oblidi. Hi ha qui encara vol negar i ocultar... hi ha qui encara voldria  esborrar totes les empremtes dels seus crims i fer-nos veure que tot ha estat una mentida.
Afortunadament va haver-hi supervivents, homes i dones que han explicat  l’autèntica i horrible veritat. Els hi van prendre tot, però els hi van quedar les paraules. També queden moltes empremtes que permeten explicar aquesta veritat d’una manera fidel. És imperatiu explicar a tothom la cruesa de la història  perquè mai més es torni a repetir.
Els supervivents es van assignar l’absoluta necessitat d’explicar a tothom el que havia passat, que tothom ho sabés, tal com ens diu Primo Levi, en Si això és un home.

Els que viviu segurs
a les vostres cases escalfades,
els que trobeu en tornar al vespre
el sopar calent i cares amigues:

Considereu si això és un home,
qui treballa en el fang,
qui no coneix la pau,
qui lliuta per un tros de pa,
qui mor per un sí o per un no.
Considereu si això és una dona,
sense cabells i sense nom,
sense forces per recordar
els ulls buits i el ventre fred
com una granota a l'hivern.

Penseu que això ha passat:
Us confio aquestes paraules.
Graveu-les al vostre cor
quan sigueu a casa o aneu pel vostre carrer,
quan us fiqueu al llit o us lleveu;
repetiu-les als vostres infants.

O que se us ensorri la casa,
la malaltia us impossibiliti,
                                                           els vostres fills us girin la cara.

 Auschwitz-Birkenau és el complex més gran de concentració i exterminació nazi, sota la direcció de SS Rudolf Höss. Els deportats arribaven de tota Europa. Les condicions de transport, d’unes persones considerades de raça inferior (Jueus, gitanos, disminuïts físics o mentals, homosexuals, Polonesos) eren deplorables, amuntegats en vagons segellats, com el bestiar, sense menjar, sense aigua i sense higiene. Quan el viatge durava diversos dies, els més dèbils ja arribaven morts i quan els SS obrien les portes els seus cossos rodolaven per terra. Els que havien sobreviscuts arribaven tan enterbolits i trastornats que no sabien on es trobaven i ni tan sols podien raonar.
Immediatament es feia la selecció i els presoners eren triats segons l’edat, el sexe i la condició física.
Els homes i les dones amb bona condició física i que servien per treballar eren portats a  Auschwitz I. La resta, dones amb infants, persones grans o malaltes les portaven immediatament cap a les cambres de gas. (Auschwitz II-Birkenau).
Per estalviar-se les escenes de pànic, els feien creure que abans d’anar al seu lloc de treball s’havien de dutxar i els feien treure tota la roba i els feien deixar totes les seves pertinences personals, diners, joies... Els donaven un trosset de sabó i els feien entrar a la sala de dutxa. Però en lloc d’aigua, els tiraven llaunes de  Zyklon B, el gas letal utilitzat per a assassinar a milions de persones.
En aquell moment, els crits dels presoners eren esgarrifosos perquè ara sabien el que els estava passant, però al cap d’uns minuts, uns quinze minuts d’agonia, es feia el silenci i la càmera s’obria. Els morts jeien recargolats per tot arreu. Aleshores, els Sonderkommandos, comandaments especials, que eren presoners obligats a participar en aquella horrible matança, eren els encarregats de treure els cossos de les víctimes, i abans de ficar-los al forn crematori, llevar-los-hi les dents d’or, els cabells, fins i tot la pell.
Una fumarel·la pudent, com un núvol de tempesta, escampava  una olor repugnant i asfixiant que feia venir basques. Els forns crematoris anaven nit i dia.
Els altres presoners, amb bones condicions físiques, que de primer d’antuvi s’havien salvat, no tardarien gens a adonar-se de la seva sort. El mateix dia de la seva arribada, homes i dones eren despullats de les seves pertinences, rasurats, vestits amb parracs i tatuats amb un número, havia començat el procés de deshumanització.
La fam, els cops, les males jugades, els càstigs sense sentit, la calor que a l’estiu s’abraonava sobre els seus cossos i el fred extrem a l’hivern que els gelava la sang, el treball inhumà i l’esgotament, els afeblia ràpidament i no vivien gaire més de dos mesos.
I aleshores, de la pell, les dents i el cabell d’aquelles persones, els nazis encara en treien beneficis.
Ara, fem uns minuts de silenci. És el més encertat.







diumenge, 29 de desembre del 2019

SILENT NIGHT





Oberndorf. La capella on la Nit de Nadal de 1816 es va cantar per primera vegada la nadala “Santa Nit”. Una bonica història protagonitzada pels autors Joseph Mohr i Franz Gruber. 







                                                 Silent Night

Només falta un dia per la Nit de Nadal de 1816. La neu cobreix les muntanyes i les valls fins a la riba del riu Salzach. Silents flocs de neu cauen dolçament sobre les cases de pedra i fusta del poble d’Oberndorf, que llueixen vestides de núvia. Dins les cases, la gent es prepara per la nit de Nadal. Preparen galetes i dolços i decoren l’arbre amb nous, pomes, espelmes, estrelles de palla i diferents ornaments que els nens han fet amb les seves mans. Les llars de foc  escalfen i il·luminen els llargs i freds capvespres i se senten les veus i les rialles dels menuts darrere les finestres tancades. No hi ha escola, tots es preparen per les festes amb una  il·lusió i uns sentiments que reneixen any rere any en aquesta època.
L’endemà, les campanes de l’ església de Sant Nicolau  anunciaran la missa del gall i tot el poble es reunirà per celebrar el naixement de Jesús.
L’organista de l’ església, Franz Gruber. és mestre al poble veí d’Arnsdorf, té trenta-un anys i la passió més gran de la seva vida és la música, per això avui està disgustat, el vell orgue de l’església s’ha espatllat i quan el puguin venir  a arreglar ja haurà passat el Nadal. Franz  no es pot imaginar la Nit de Nadal sense música.
També el jove capellà Joseph Mohr està atribolat. La gent del poble posa molta il·lusió en la de la Nit de Nadal i confia en ell i en Franz Gruber perquè tot surti bé i la missa del gall sigui una vetllada inoblidable.
L’orgue no va bé, però el capellà té una guitarra,  i amb la seva guitarra es posa a assajar  els acords de les nadales que solen cantar cada any. Però com que totes aquelles nadales tradicionals, no s’adapten prou bé al so de la guitarra, Joseph, inspirat en aquell l’humil  naixement de fa tants anys, en aquella plàcida i silenciosa nit, agafa un paper i una ploma i comença a escriure: Stille Nacht, heilige Nacht…
Quan té escrites sis estrofes, agafa la guitarra i es dirigeix a casa del seu amic Franz Gruber perquè hi posi la melodia. No hi haurà la música de l’orgue, però la guitarra els acompanyarà.
Aquella  tarda del dia 23 de desembre, Joseph Mohr arriba a casa del seu amic cobert de neu i ben enfredorat, ha caminat una bona estona entre la neu i els avets amb agulles de plata. Amb els dits glaçats es treu un paper de la butxaca i li entrega a Franz.
L’organista taral·leja una melodia mentre llegeix la lletra plena de sentiment i els sons càlids i entranyables surten de la seva ànima, són com les guspires que surten de la llenya a la llar de foc. El sacerdot escolta i es commou, la melodia s’ajusta de ple a les paraules que ell ha escrit.
Franz i Joseph passen tota la vetllada al costat de la llar i  les ales del Nadal es van estenent mentre ells assagen aquella nova cançó. És una melodia entranyable, per a dues veus cor i guitarra.
L’endemà assagen aquella cançó junt amb el cor del poble que dirigeix Franz Gruber. Joseph Mohr toca la guitarra i canta de tenor. Franz Gruber fa el baix i el cor de l’església els acompanya.
La nit del 24 és plàcida i freda. El campanar  silent, vetlla les estrelles lluminoses com espurnes d’argent, vigila atentament el vol dels àngels que esperen dins la calma serena i protegeix els habitants d’Oberndorf que es van reunint a l’església.
A les dotze de la nit, l’església de Sant Nicolau  és plena de gom a gom. Tothom resta en silenci. I en sonar els primers acords, una pau dolça i serena ho envaeix tot.
Tot el poble canta la cançó, commogut per la bellesa i senzillesa d’aquelles paraules  que ja porten dins el cor.

    Santa nit, plàcida nit.
    Ja està tot adormit,
    vetlla sols en la cambra bressant
    dolça mare que al nin va cantant,
    dorm en pau i repòs, dorm en pau i repòs.

En aquells moments, cap d’aquells dos homes senzills es pot imaginar que el seu missatge de pau i d’amor, cada any per Nadal, serà la cançó més escoltada a tot el món.


Maria Carme Canadell